民主主義を直感するために (犀の教室)

本のタイトルは、「なんかおかしい」と直感するところから政治へのかかわりがはじまる、それが民主主義の現場だ、というような意味です。小平市でおこなわれた都市道路建設反対住民投票運動の、当事者の一人でもあります。こういう、行動する哲学者が、ぜひとも必要です。この人がこれから数十年、どんな思索をみせてくれるのか、注目です。印象に残ったことばや考え方、いくつか。１、単に群衆があらわれることこそ重要「デモとはなにか」と問いをたて、単に群衆があらわれることだと解いている。参加者の意識が高いとか低いとか、シュプレヒコールとか、どうでもいい。ただ単に「暴力をもってしか排除できない」くらいの群衆が出現するだけでいい。それ自体が「いつまでも従っていると思うなよ」という意思表示だ。２、革命運動をやるとかじゃなく、自分がやれることをやろうよ20代の若者の7割が「社会を良くしたい」と思っている（内閣府調査）。「今の若い人って、社会を良くすることがデフォルト（「標準設定」）なんだと思います。」「別に革命運動をやるとかじゃなく、手づかみの幸せに立脚しながら、自分がやれることをやろうよという、新しいセンスがでてきている。」３、近代政治学の根源にある、単純な欠陥國分は、住民が行政の決定にかかわれないことを、「近代政治学の根源にある、単純な欠陥」と指摘している。つまり、道路でもなんでも、決めているのは官僚機構・行政機関だ。彼らが決め、議会で承認されると「主権者も同意している」ということで、どんどん進められてしまう。実際には、主権によって統治できない法の行使を、行政機関は好き勝手にやりはじめる。この、根源的な単純な欠陥に対して、住民投票が大きな意味をもつ…。辺野古基地建設のレポートでは、初体験のキャンプシュワブゲート前での座り込みが、いきいきと描写されています。集会の様子に感激していたら、司会からいきなり「哲学者の大学の先生がきています」とマイクをわたされた。人前で話すのを仕事としてきた國分だが、途中で思いがあふれて言葉に詰まり、泣きそうになってしまう。熱くて、純です。いいなあ、この人。